Ваше число:

Шесть

Роль в жизни: опора общества.
Черты, необходимые для обретения жизненного опыта: тяга к духовности, забота о ближних, жертвенность, уравновешенность, чувство ответственности, красота, артистичность, тяга к обучению и исцелению окружающих, излишняя эмоциональность, идеализм, подавление собственной индивидуальности и собственных желаний, тяга контролировать чужие жизни.
Шесть - это символ надёжности. Оно находится в гармонии с природой, представляя цвета радуги, лепестки цветка или другие природных конструкций (такие как например пчелиные соты). Это идеальное число, которое делится как на четное число (2), так и на нечетное (3), объединяя, таким образом, элементы каждого из этих двух чисел.
Шестиконечная звезда в древности считалась символом гармонии. Позднее к шестерке стали относиться как к символу перехода, незавершенности. Люди с символом шесть способны обольщать и подчинять себе других. Цель их жизни - найти настоящую любовь. Их требовательность к супругам - повышенная. Они ранимы, их легко вывести из равновесия.

Пройти тест по нумерологии.


У мужа

Ваше число:

Семь

Роль в жизни: мыслитель, книжный червь.
Черты, необходимые для обретения жизненного опыта: глубокомыслие, Одиночество, поиск глубинных причин, тяга к самоанализу, духовные искания, прозорливость, аналитический ум, профессионализм, прилежность, духовная чистота, замкнутость, высокомерие, недоверчивость, застенчивость, страх перемен, критичность, скупость чувств.
Семь - это число символизирующее тайну, а также склонность к изучению, постижению тайного, мистического и невидимого мира, за пределами чувств. Число олицетворяет: семь правящих планет, семь дней недели, семь нот гаммы... Семёрка объединяет целостность 1 с идеальностью 6 и образует собственную симметрию, делающую его действительно эзотерическим числом.
Это счастливое число. Людям с цифрой семь выпадает удачи больше, чем остальным. Если в вашей жизни это не так, значит, вы отклонились от своего предназначения. Попытайтесь понять, в какой момент жизни вы сделали неверный выбор. Людям с этой цифрой свойственны скрытность, независимый характер и нестандартные поступки. Но в глубине души эти люди очень эмоциональны, поэтому с партнером-семеркой не соскучишься.


У Матюши

Ваше число:

Три

Роль в жизни: инициативный заводила.
Черты, необходимые для обретения жизненного опыта: оптимизм, дружелюбность, благожелательность, ораторские способности, леность, общительность, популярность, творческие способности, эгоцентризм, потребность в высокой оценке окружающих.
Три - это число означающее неустойчивость и символизируется треугольником, который представляет прошлое, настоящее и будущее. Оно объединяет талант в человеке и жизнерадостность, энергию и склонность к духовности.
Три это священное число. Например, именно своим триединством сильна Святая Троица в христианской религии. Тройка - символ динамичности натуры. Люди с цифрой три артистичны, склонны к творчеству и созиданию. Они щедры, обладают широкой натурой, но в браке эти люди не терпят обыденности.

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Сегодня погода очень классная! И не жарко, и не холодно, и солнце не палит - как вечером в Египте в декабре Х)

Ветерок... Мммм, все как я люблю

Матюша тоже проникся погодой, поэтому вместо двух часов спал на улице только час. В остальное время мы гуляли возле подъезда, т.к. во дворе на детской площадке прям какой-то предгрозовой ветер начался (но гроза, кажется, будет завтра). Даже не гуляли, а стояли - он рассматривал проходящих мимо людей, а я с ним разговаривала.

Когда Матюша вот такой, спокойный, с ним очень приятно гулять.

Вечером ездила в парикмахерскую. Когда проезжала мимо своего универа... Когда-то давным давно универ был АЛТИ (Архангельский лесотехнический институт), потом, когда и я училась, АГТУ (Архангельский государственный технический университет), а недавно его переименовали в САФУ (Северный арктический (?!?!?) федеральный университет). Ну так вот. Во время моей учебы остановку кондукторы всегда объявляли как "АЛТИ", хотя был уже давно АГТУ, просто в народе так и осталось АЛТИ, а сегодня еду, и объявляют "АГТУ" , хотя уже САФУ

Еще на набережной поставили памятник какому-то капитану. Ээээх, за год в центре города почти не была! В конце беременности тяжело уже было ходить далеко, да и если в центр, то на машине, а сейчас Матюшу надолго не оставить. Раньше я могла ему еще молока оставить, а сейчас мне не насобирать столько - и меньше стало, и он больше ест. Спасаемся прикормом - наедается!

Вообще после родов, даже через месяц, испугалась, что почти во всю свою одежду не влезаю - ни в верх, ни в низ! Расстроилась, но потом как-то сново всё вернулось на круги своя - родной 42

Обрабатываю Матюшины фотографии с рождения. Их ТАК много.... В общем надо бы за 1,5 недели успеть всё, а я еще только второй месяц ваяю... Уууххх...

Матюша познакомился со стиральной машиной. Завороженно смотрел, стоя в ванне, как она там крутит, вертит. =)

А еще Матюша не очень жалует, когда коляска во время прогулки останавливается, поэтому два часа я всё хожу-хожу-хожу и слушаю. До этого было про воспитание детей, а сейчас аудиокнига Вильгельма Буша «Иисус - наша судьба». Очень интересная и душевная, подкрепляющая, отвечающая на вопросы... А еще голос у рассказчика такой... эм... христианский! Спокойный и уверенный. Жаль, что не это голос автора.

Люди, которые не могут верить...

а) ...потому, что они не религиозны.

К первой группе относятся люди, которые мне объясняют: "Я не могу верить, потому что я не религиозен. Вы религиозны, господин пастор, а я - нет!" На это я только могу ответить: "Я тоже не религиозен". Колокольный звон, ладан и тому подобное не производят на меня большого впечатления. Я очень рад тому, что в последние годы в Эссене я мог проповедовать в зале, в котором был только приличный духовой оркестр. Не было органа и колоколов, и я в них не нуждался. Я не против них, но не имею в них надобности. Вот насколько я мало религиозен!
(...)
Иисус пришел не для того, чтобы религиозных людей сделать еще более религиозными, но для того, чтобы спасти грешников от смерти и ада и сделать их детьми Божьими.

б) ...потому, что они не хотят верить.

Ко второй группе относятся те, которые говорят, что они не могут верить, но в действительности, если бы они были до конца честными, то должны были бы сказать, что они вовсе и не хотят верить. Если бы они уверовали, им пришлось бы изменить весь свой образ жизни. А этого они делать не желают... Они знают, что их жизнь неправильна. А если бы они стали детьми Божьими, то все бы обнаружилось. Нет, этого делать они не желают. Тогда, возможно бы, коллеги их высмеяли! А что сказали бы родственники, если бы они стали вдруг христианами? Нет, тогда уж лучше не надо! И если Вы встретите людей, говорящих, что они не могут верить, то присмотритесь к ним повнимательней, не следует ли им лучше сказать, что они не хотят верить?!
(...)
Должен Вам сказать, что тот, кто не хочет верить, пусть не верит. В церкви еще до сих пор существуют различные принуждения. Однако, Царство Божие состоит только из добровольцев. Кто хочет жить без Бога, пусть так и живет! Бог нам Себя предлагает, но мы можем Его отвергнуть. Вы хотите жить без Бога? Живите! Вы хотите жить без молитвы? Живите! Вы хотите жить без Библии? Живите! Вы не хотите святить день воскресный, хотите прелюбодействовать, пьянствовать, лгать, красть? Пожалуйста!

в) ...потому, что они слишком многое пережили.

К третьей группе людей, которые говорят, будто не могут верить, относятся, в основном, мужчины. Они приводят странный довод. От женщин я подобного не слышал. А довод таков: "Господин пастор, я так много пережил, что не могу верить!" Я спрашиваю: "Что же такое Вы пережили? И моя жизнь не была скучной!" - "Да... я так много пережил, что ничему больше верить не могу!" И эта мысль, как привидение, маячит перед мужской половиной мира.

г) ...потому, что кое-что служит им преткновением.

Четвертая группа тех, которые не могут верить - это люди обстоятельные. Они якобы не могут верить потому, что либо церковь, либо учения церкви служат для них преткновением.
(...)
Один человек сказал: "Верить я не могу, потому что пасторы, пасторы..." - и тут начинается. Я услышал разные истории о пасторах. У одного были любовные истории. Другой прогорел с кассой. И всюду с пасторами что-либо происходило. "Поэтому я больше верить не могу!" Я краснею, потому что сам себя знаю. Хотя я с кассой не прогорел, но если бы люди меня знали, они тоже не принимали бы меня всерьез. Но что же можно на это сказать? А сейчас послушайте-ка: в Библии нигде не сказано: "Веруй в своего пастора - и спасешься!" Но сказано: "Веруй в Господа Иисуса Христа - и спасешься!" Конечно, не все пасторы соответствуют этому назначению -но пастора можно сравнить с дорожным знаком, указывающим путь к Иисусу. Для нас не является помехой, что дорожный указатель может быть слегка искривленным и кособоким или немного размытым дождем. Главное - видеть, куда он указывает. Я бы тоже не стал слушать пастора, который не является путеводителем к Иисусу, к распятому и воскресшему Сыну Божьему. Ведь не стану же я гневаться на дорожный знак, указывающий мне путь и цель, но буду продолжать стремиться к цели. И цель эта: "Иисус грядет - источник благодати". Неужели Вы хотите в судный день предстать пред живым Богом со словами: "Господи, я не принял Твоей благодати, я не принял прощения грехов, потому что пастор был никуда не годным!"?

Как же нам устоять в жизни, если мы больше не можем верить?

"Как же нам устоять в жизни, если мы больше не можем верить"? Ведь таким образом нам не справиться с жизнью! Тем более, со смертью! Через сто лет никого из нас уже здесь не будет. Все мы умрем.

Возможно, кто-либо скажет: "После смерти ничего нет. Мы уходим в небытие!" Но посудите сами, чему Вам лучше довериться: Слову Божьему или собственному сердцу. Как встретить смерть, если вдруг становится ясным: ведь я не могу взять с собой ничего из того, что собирал всю жизнь. Возможно, вы построили себе дом, а у меня - прекрасная библиотека. И из всего, что мне здесь было дорого, а также -из людей, которых любил, я ничего и никого не могу взять с собой. Только одно мы возьмем с собой в вечность - нашу вину перед Богом. Представьте себе: Вы лежите на смертном одре и вдруг осознаете: "Я все должен оставить, только все мои преступления и грехи сейчас, вместе со мною, предстанут пред лицом святого и праведного Бога!"

(...)

Позвольте мне обосновать это другим образом. Представьте себе, что у Вас есть славная маленькая золотая рыбка. "Бедняжка, тебе всегда приходится быть в холодной воде! Мне хочется создать для тебя более благоприятные условия!" - однажды решаете Вы. Вы вынимаете ее из воды, вытираете махровым полотенцем и помещаете в прекрасную золотую клетку. Вы даете ей лучший корм - я не знаю, чем питаются золотые рыбки, - возможно, муравьиными яйцами или чем-то в этом роде. Итак, Вы даете ей самые лучшие, самые жирные муравьиные яйца и говорите: "Моя милая золотая рыбка, теперь тебе хорошо: у тебя прекрасная золотая клетка, чудесные муравьиные яйца, свежий воздух!" И что же будет делать золотая рыбка? Будет ли она в знак благодарности взмахивать плавниками и повторять: спасибо, спасибо? Напротив, она будет задыхаться и биться. А если бы она могла говорить, то сказала бы: "Мне не нужна твоя золотая клетка, мне не нужны муравьиные яйца, я хочу в свою стихию, я хочу в воду!" А нашей стихией является живой Бог, который сотворил небо и землю и всех нас тоже. Швейцарский национальный гимн начинается словами: "Истоки всей жизни в Тебе". Бог является стихией! И до тех пор, пока у меня не будет мира с Богом, я могу свою душу удовлетворять золотой клеткой. Понимаете? Современный человек все дает своей душе: удовольствия, путешествия, лучшую еду, хорошее вино - все, но душа бьется и говорит: "Все это мне, в сущности, вовсе не нужно! Я хочу в свою стихию, я хочу мира с Богом!" Не будьте же жестокими по отношению к самим себе! Наше сердце кричит внутри нас, пока мы не приобретем мира с Богом! Как рыба стремится в свою стихию, так наша душа желает к Богу, Который является нашей стихией.

Как же нам устоять в жизни, если мы больше не можем верить? На это я могу лишь сказать: "Никак! Ни в жизни, ни в смерти, ни в вечности!" И если Вы возразите, что все же люди довольно хорошо преуспевают в жизни, то я Вам должен ответить: это только внешнее благополучие. Не так ли? Возьмем, например, Гете - он был красив, богат, умен, занимал пост министра, короче: имел все, а в конце концов признался, что если сложить все часы его жизни, в которые он испытывал истинный душевный покой, то вряд ли наберется три дня. Так тревожна жизнь. Нет, без веры с жизнью не сладить.

(...)

И тут меня осенило: каждый человек во что-то верит. Вопрос лишь в том: истинная ли, спасающая ли вера у меня? В наше время говорят: "Главное то, что у Вас есть вера!" И часто можно услышать: "Я верю в Господа Бога!" "Я верю в природу!" "Я верю в судьбу!" "Я верю в провидение!" Нет, нет, мои друзья, главное то, что я имею истинную веру, такую веру, которая дает мир, мир с Богом и мир в сердце. Мне нужно иметь такую веру, которая спасает от ада, которую я могу ощущать здесь, потому что она дарует мне новую жизнь. А иная вера мне ни к чему.

(Из книги Вильгельма Буша «Иисус - наша судьба»)
«

»

Из Википедии:

Однако в юности молодой Вильгельм не интересовался религией и после получения аттестата зрелости был призван в чине младшего офицера в германскую армию. Участвовал в Первой мировой войне. Во время участия в боях под Верденом, получивших затем название «верденской мясорубки» произошло обращение Буша к Богу. Сам пастор описывал это так:

Но это изменилось, когда несколько месяцев спустя во время одного перерыва в бою при наступлении на Верден он рассказывал своему товарищу грязный анекдот. Но тому уже было не до смеху: осколок вражеской гранаты попал ему прямо в сердце - он упал мертвым на землю. "Я еще вижу себя на краю окопа. Яркий свет, ярче атомной бомбы поразил меня: он стоит теперь перед святым Богом! И следующей мыслью было: если бы мы сидели по-другому, то осколок гранаты попал бы в меня, и тогда бы я стоял сейчас перед Богом! Передо мной лежал мой мертвый друг. И впервые за много лет я сложил руки и произнес молитву, состоящую всего лишь из одного предложения: "Бог, не дай мне умереть, прежде чем я буду уверен, что не попаду в ад".

Отрывок из книги Вильгельма Буша «Иисус — наша судьба»

В Библии написано: "Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников". Многих людей возмущает это место, и они говорят: "Но я не грешник! Я же не преступник!" Им я теперь заявляю: "Вы лжете! Это вам следует сказать в День Оный Самому Богу: "Я не грешник! Я соблюдал все Твои заповеди!" Сможете ли вы это сказать? Ах, бросьте свою сомнительную самоправедность, которая себе внушает, будто все в порядке вещей! Наоборот, все в полном беспорядке, все!

Несколько лет тому назад у меня была беседа с одним молодым человеком лет двадцати, которую я никогда не забуду.

Однажды я его встретил и говорю: "Мой милый Гейнц, я тебя больше не вижу на наших библейских занятиях в молодежном кружке!" А он мне отвечает: "Знаете ли, господин пастор, я за это время взвесил все обстоятельства. Вы постоянно говорите об Иисусе, который умер за грешников. Но мне не нужен козел отпущения, который бы за меня заступился. Если я что-то сделал не так и если существует Бог, то я перед Ним и буду нести ответственность за это. Ведь смешно, чтобы я нуждался в каком-то Спасителе, который умер за меня!"

Я возразил ему: "Хорошо, дорогой! Итак, ты хочешь перед святым Богом сослаться на закон. Это ты можешь! Ты можешь пренебречь Иисусом и сказать: "Я перед Богом ссылаюсь на закон!" Но, дорогой мой, уясни себе, пожалуйста: во Франции судят по французскому закону, в Англии - по английскому закону, а перед Богом - по Божьему закону! Милый мой, я желаю тебе, чтобы ты не преступил ни одного закона - иначе ты погиб! До свидания!"

- "Подождите, - сказал он, - но ведь дело не будет рассматриваться так тщательно!" - "Ха, - возразил я, - как ты себе представляешь Святого Бога? Представь себе, что я 50 лет прожил хорошо и порядочно, а потом однажды за три минуты я что-то стянул. Это выясняется, и я предстаю на суд. Итак, я стою перед судьей и объясняю: "Господин судья, не будьте же мелочным! 50 порядочных, безнаказанных лет и три минуты воровства, разве это можно сравнить! Можно ли быть таким мелочным, господин судья" Ты себе это можешь представить? Тогда судья ответит: "Подождите-ка! Я не говорю о Ваших 50-ти порядочных годах, но я говорю о тех трех минутах, в течение которых Вы совершили кражу! Закон Вас обвиняет по этому делу!"

Если уж так поступает земной судья, то Бог и подавно!

Думаете, Вы безвинны перед Богом? Думаете, Вы не нуждаетесь в прощении грехов? Думаете, что Вы не грешник? Ах, кончайте же со своей сомнительной самоправедностью и ищите Господа, который умер на кресте за Ваши грехи и искупил Вас. Примите Его, исповедуйте Ему Ваши грехи и скажите: "Господь, я приношу Тебе себя и всю свою неправедность! Окажи мне Свою милость! Омой меня Своей кровью!"

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

Вставила три линеечки в эпиграф.

Начала по-тихоньку вести дневник про Матвея. Он письменный, т.к. часто пишу на прогулках. Хотя сейчас Матвей категорически отказывается просто засыпать на улице - плачет и уснет, если его обильно так покачают. Не знаю, с чем это связано и что с этим делать. Пока решила гулять сразу после сна и еды, пока он в хорошем настроении, а потом, если не уснет, домой засыпать, а то стремно мне его укачивать на руках у всех на глазах, когда все спокойно гуляют с колясочками...

Вообще, наверно, я не очень хорошая мама... Всё хочу чем-то своим заняться, а Матвей такой егоза стал - глаз да глаз.

Из умений - он уже активно передвигается, выделенного пространства не хватает и ползет то к маминому стулу, то к папиному системнику. Вообще он уже почти-почти полноценно ползает. Почему почти - ползает на животе, а на коленки и руки встает лишь на небольшое время. Еще упорно пытается сесть. Сегодня за обедом вообще сел в своем кресле и долго смотрел (именно сидя, минут 5) на нас (когда идем обедать, берем Матюшу с собой в автокресло).

Вводим прикорм. Оказывается, яблочки-груши - это не прикорм. Так что сейчас реально начали прикорм - с кабачков, потом попробуем еще броколли и цв. капусту. Кабачки уже свежие продают. Вообще удачно так - сейчас лето, скоро всё свежее будет, а кое-что вообще с дачной грядки!


А еще у меня творческий кризис. Руки опустились, и кажется, что я ничего не смогу... Как бы вернуть веру в себя, и надо ли? Всё, за что я бралась, так и оставила на полпути...

Сегодня, кстати, была гроза, и я бегала с коляской под дождем =) Клево Х)

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра